Ebooks, Inspirasi dan Motivasi

tak dinafikan. Setiap orang ada identit tersendiri.

Hidup kita memang di katakan adalah berbeza setiap orang ,apa yang penting adalah kita tahu bagaimana cara hidup kita dan juga apa yang kita nak cari,yang penting ketahui apa yang kita cari,jangan sampai sesat jalan ..he he he inilah pendapat saya .

arejae,
keunikan seseorang itu merupakan aset terpenting namun yg jadi masalahnya ada yg tak tahu menggunakan peluang keunikan itu….

pakarclickbank,
Terima kasih kerana sudi singgah dan berkongsi di sini. Jgn sampai tersesat???? hmmm….jika tersesat tu cubalah cari jalan pulang walaupun menghadapi pelbagai kesukaran sebab kesukaran yg kita tempuhi tu merupakan pengalaman yg paling berharga buat diri kita. Jgn putus asa…tapi janganlah tersesat ok sbb walaupun ianya merupakan satu peluang utk timban pengalaman tp yg pastinya masa yg dihabiskan kerana kesesatan itu tidak kedapatan lagi..

cakap senang ooi

Saya setuju dengan demang tu, ramai orang yang macam tu.
Tambah pula yang berangan nak jadi macam-macam yang dia tak mampu buat. Mula lah cakap lain buatnya lain

Ini Unik
http://www.moli.com/p/views/v22fKgUNh-VyDho20tnyoH9Q../

Zaidi,
Sekadar beretorik tidak kemana.

Dah tak berminat lagi kot. Itu pun unik juga.
Kekalkan keunikan itu.

samdol,
bukan tak berminat tp ruang tak mengizinkan.

wan,
salam. Betul tu, kita kena pandai keunikan utk berjaya. Lama tak update tak semestinya ktom dah berundur diri dlm bidang ni…cuma masa belum mengizinkan wan…Terima kasih kerana sokongan ini wan.

pakar clickbank,
terima kasih kerana ingatan itu…….hari ni agak ada ruang sikit. 2 minggu lepas betul2 tension…byk kerja kat ofis oiiii….

Semoga anak ktom sihat hendaknya

Demang ????Demang Lebar Daun also known as Telani Bentan or Tun Telanai was the first person who used the Nobat, patut pun pandai bernobat.
Dalam sejarah Melayu Demang Lebar Daun yang bermukim di Bukit Siguntang.

Dalam sejarah Melayu Demang Lebar Daun yang bermukim di Bukit Siguntang, Padang Penjaringan, di kawasan yang bernama Parlembang, memposisikan dirinya bukan sebagai mertua raja, tetapi sebagai wakil dari suara rakyat. Konon dalam versi sejarah itu, salah satu hal penting yang dilakukan Sang Sapurba sebelum melakukan perjalanan dari Kuantan hingga Siantan, adalah membuat sebuah perjanjian, yang disebut dengan IKATAN SETIA. Masyarakat diwakili oleh Demang Lebar Daun (mertua dari Sang Sapurba, raja itu sendiri). Isi dari Ikatan Setia itu adalah bahwa Demang Lebar Daun dan anak cucunya kelak tidak akan durhaka kepada Sapurba dan keturunannnya apapun yang terjadi. Demang Lebar Daun mengatakan, jika anak cucuku salah dan patut dihukum hukumlah, jika kesalahannya amat besar dan patut dibunuh maka bunuhlah, namun jangan sekali-kali dipermalukan.

Bagi sebagian orang Melayu, Ikatan Setia Demang Lebar Daun itu setelah zaman berzaman dan mendarah daging – entah karena salah menafsirkan – akhirnya dianggap menjadi sebuah “Kecelakaan Sejarah” yang membuat orang Melayu kemudian boleh disemena-menai oleh kekuasaan, lambat panas untuk melawan, dan rela menerima berbagai deraan. Perjanjian itu jelas berat sebelah, hanya mengatur kesetiaan rakyat kepada raja, sebaliknya, tidak tersentuh.

Untunglah hal itu tidak berlangsung turun temurun dan dogmatis. Perubahan pemikiran tak terhindar dan paradigma baru tumbuh berkembang dalam kehidupan orang Melayu ketika memandang atau berhadapan dengan kekuasaan. Kekuasaan tidak lagi dipatuhi secara membabi-buta, tanpa reserve sama sekali, kesetiaan diberikan secara kritis sebagaimana ucapan Hang Jebat dalam Hikayat Hang Tuah, “Raja alim raja disembah raja zalim raja disanggah.” Raja Ali Haji kemudian dalam Gurindam Duabelas-nya memberikan tunjuk ajar bagaimana hidup bermarwah, dan bagaimana seorang pemimpin mengemban amanah.

Risalah Raja Ali Haji “Tsamarat al-Muhimmah” memberikan koridor, jika raja atau kekuasaan itu salah maka rakyat tak dapat dituduh durhaka jika kemudian mereka melawan. Demang Lebar Daun modern menyadari toleransi kepatuhan tak lagi tak berhingga, tetapi sudah menyempit. Kalau raja salah harus dilawan, kalau raja mempermalukan rakyatnya, maka amuk pun menjadi pilihan.

Para Demang Lebar Daun masa kini (pejabat, wakil rakyat, politisi, LSM, dan lain-lain penyandang atribut kekuasaan) agaknya harus lebih jeli memahami kecenderungan, bahwa apa yang terjadi dalam masyarakat selalu berkorelasi dengan apa yang dilakukan penguasa. Niccolo Machiaveli dalam Discourses mengatakan bahwa rakyat zaman kini, yang suka merampok atau melakukan kejahatan adalah akibat dari kenyataan bahwa pemegang tampuk kekuasaan juga melakukan kejahatan yang sama.

Demang Lebar Daun dalam paradigma baru harus berani melakukan tanggapan yang patut bagi perbuatan yang tak patut para Sang Sapurba. Jika Sang Sapurba tak memiliki kualifikasi moral, kalau berjanji dia ingkar, kalau berkata dia bohong, lain di mulut lain di hati, maka keberadaannya patut dipertanyakan. Dalam kondisi demikian Demang Lebar Daun tak lagi terikat pada sumpahnya.

Kearifan Melayu mengajarkan banyak hal kepada kita dalam merespon dinamika yang terjadi di tengah masyarakat. Wacana otonomi khusus yang diusung oleh masyarakat Riau misalnya, tidaklah semustinya dipandang dengan sikap apriori oleh berbagai pihak termasuk pemerintah pusat. Agenda otonomi khusus adalah agenda pemakmuran, yang memang harus dilakukan oleh para penguasa. Tidak kira siapa yang memerintah dan dari kelompok mana. Sesungguhnya pusat tidak akan rugi memberikan otonomi khusus, karena kemakmuran daerah adalah juga bagian dari kemakmuran secara nasional. Usah ragu dan bimbang, kemakmuran itu lambat atau cepat akan menjalar dari satu daerah ke daerah lainnya. Otonomi khusus bukan hantu yang perlu ditakuti. Dia justru baru akan menjadi hantu sungguhan yang mengejar kemana-mana bila tidak mendapatkan perhatian.

Pernyataan Mentri Dalam Negeri, Ma’ruf, terhadap wacana otonomi khusus di Riau, yang dimuat oleh media massa, mengesankan kejengkelan Sang Sapurba terhadap rakyat yang tidak setia terhadap sumpahnya. Jauh dari muatan kearifan. Kita memahami keletihan Mendagri, tetapi tidakkah keletihan kita dalam memperjuangkan hak masyarakat juga tidak patut dipertimbangkan? Sebenarnya, apa yang hendak kita wujudkan, kebanggaan pemerintah pusat yang kuatkah dengan kemungkinan daerah-daerah kurang puas ataukah kokohnya masyarakat di daerah dengan konsekuensi pemerintah pusat tidak terlalu dominan. Kita sudah berpengalaman dengan paradigma dominannya pemerintah yang tersentralisasi di Jakarta, tetapi keropos di daerah, buahnya justru pahit dengan munculnya benih-benih disintegrasi. Solusi berupa otonomi daerah sebagai paradigma baru politik pemerintahan pasca reformasi telah membangkitkan harga diri daerah. Otonomi khusus barangkali stadium berikutnya. Lambat atau cepat semua daerah sesungguhnya harus menikmati otonomi khusus, di sinilah kita baru bisa berkata, beban permasalahan bangsa dengan rela dipikul oleh masing-masing daerah. Sikap pemerintah yang tidak akomodatif, tapi pada sisi lain permissive terhadap kepentingan, akan dicatat oleh sejarah.

Demang Lebar Daun modern saat ini agaknya harus membuat IKATAN SETIA dalam format baru yang barangkali berbunyi: Andai berbuat mulia, hamba dan anak cucu hamba maka muliakanlah, tapi jikalau salah hamba dan anak cucu hamba, maka hukumlah, jika patut dibunuh bunuhlah, begitu pulalah kami akan berbuat kepada Tuan.

Apa yang ditulis Hasan Junus menarik, “barangkali Demang Lebar Daun sudah sangat menyadari bahwa siapa saja yang mempermalukan orang pastilah akan mendapat malu sebagai balasannya. Banyak raja-raja yang mendapat kenistaan oleh mahkamah sejarah. Tidak pernah ada sosok yang dapat menghindar dari pengadilan sejarah. Yang dapat dilakukan oleh para pembohong itu Cuma menghindar sebentar saja dari kebenaran agung sejarah. Karena itulah janganlah berbohong, karena setiap denyut kebohongan yang ditanam dalam padang sejarah akan menampar dan menempelak muka dan hatimu. Siapa saja yang sungguh-sungguh belajar sejarah dan belajar dari sejarah menjadi tahu bahwa kebohongan yang bagaimanapun kecilnya merupakan musuh besar sejarah. Kepada para pembohong itu kita semua haruslah mengingatkan dengan sungguh-sungguh akan hebat dahsyatnya mahkamah sejarah yang sikap tegarnya samasekali tidak mengenal kata kasihan.”

Unik ? tapi istilah untuk saya yang orang bagi ialah PELIK .

Kenapa nak pelik kalau memang ada manusia yang suka tinggal , duduk dalam tempat/bangunan gelap, seram dan………… . Dah memang favorite .

No, I am a chopper pilot. I fly Bell Jet Ranger from KB to all part of Malaysia but mostly to the oil rig of the coast.